Oggi il bullismo e il cyberbullismo sono due fenomeni piuttosto frequenti nelle comunità educative, poiché è proprio all’interno delle istituzioni scolastiche che, solitamente, nascono le amicizie di gruppo.

Le ultime ricerche mostrano che è proprio il gruppo di amici il “luogo” dove possono instaurarsi sia relazioni benevole che devianti.

Come affermato nell’articolo precedente, i bulli/cyberbulli sono spesso degli adolescenti, momento di vita in cui i ragazzi/e possono ritrovarsi a dover superare vissuti poco armoniosi, derivanti dall’indole caratteriale (es. sensazioni di depressione, attacchi di panico etc …) oppure dai trascorsi familiari (es. separazioni o divorzi genitoriali, lutti, incomprensioni etc …).

È così che per riscattarsi, questi giovani tendono, in gruppo o da soli, ad innescare atteggiamenti di “cattivo gusto” verso vittime innocenti.
Il mondo della scuola come quello della famiglia si sentono assorbiti da queste vicissitudini per cui è opportuno definire alcune buone pratiche, sia per prevenire, sia per gestire che per contrastare tali fenomeni.

In “veste” di pedagogista porrei in evidenza alcune “Buone Prassi”, sia generiche che specifiche per fornire sostegno ai soggetti coinvolti.

In termini generici sarebbe utile:

• attivare punti di ascolto gratuiti costituiti da professionisti del settore (es.
  psicologi, pedagogisti, mediatori familiari etc …);
• attivare indirizzi e-mail e siti web per ricevere informazioni o fare segnalazioni
  all’interno dei punti di ascolto;
• gli adulti devono monitorare costantemente, sia a casa che a scuola, i
  comportamenti dei loro figli/alunni, con particolare riguardo alle relazioni con il
  web e con l’uso dei dispositivi tecnologici (es. il pc, il telefono cellulare etc …);
• occorre avere uno sguardo a 360° per “captare” il bullo/i e la vittima/e;
• è necessario organizzare eventi pubblici (es. seminari, dibattiti etc …) per dare
  informazioni ai cittadini su questi argomenti;
• è appropriato predisporre lezioni alternative dove si parla di bullismo e
  cyberbullismo con i ragazzi/e, instaurando un dialogo privo di giudizio;
• è importante incoraggiare i ragazzi/e a parlare con un adulto (insegnante,
  professionista, genitore etc …) nel caso avvertissero malessere, paura,
  ingiustizia, negatività etc …
  In qualità di professionista, sarebbe opportuno stilare delle “Buone Prassi” anche
  per contrastare il bullismo e il cyberbullismo e per sostenere le vittime.
  Le “Buone Prassi” da seguire per ostacolare il bullo o il gruppo di bulli, a scuola
  e/o a casa potrebbe essere il seguente:
• se l’episodio accade a scuola il docente deve avvisare immediatamente il
  Dirigente Scolastico (o chi per lui) che a sua volta informerà il Presidente del
  Comitato Genitori sugli avvenimenti accaduti;
• se la vicenda avviene tra le mura domestiche il genitore può rivolgersi presso lo
  sportello d’ascolto del suo distretto e segnalare eventuali atteggiamenti sospetti
  o certi di bullismo e/o cyberbullismo, osservati nel proprio figlio/a o nel gruppo
  di amici che frequenta;
• a scuola, prima di parlare di sospensione del ragazzo/a, è utile indire un Consiglio
  di Classe immediato;
• la scuola deve convocare i genitori dei figli designati come “carnefici” per
  sostenerli a trovare delle soluzioni;
• gli insegnanti, all’unanimità con i professionisti, potrebbero suggerire ai genitori
  incontri per studiare insieme strategie che frenino tali atteggiamenti;
• a casa i genitori possono chiamare i professionisti del consultorio per organizzare
  degli incontri (se fosse possibile in presenza anche con il ragazzo/a);
• dare al ragazzo/a la possibilità di esprimersi, favorendo la sua versione dei fatti;
• non creare discussioni e fraintendimenti;
• i professionisti potrebbero decidere di attivare colloqui individuali con il bullo
  oppure con il gruppo di bulli;
• si devono applicare misure correttive e rieducative mediante progettazioni;
• si deve informare il bullo/i della gravità della situazione e delle possibili sanzioni;
  Per quanto riguarda le vittime dei bulli/cyberbulli si possono proporre le seguenti
  “Buone Prassi”:
• sostenere empaticamente, con l’intervento dei professionisti, le vittime;
• ove è necessario attivare dei percorsi psicologici o di consulenza;
• approfondire con la vittima quello che è avvenuto durante gli episodi subiti;
• far parlare la vittima/e senza giudicarla;
• monitorare la vittima/e congiuntamente al suo stato di salute psico-fisico.
  Un’ottima pratica, se entrambi sono d’accordo, è che bullo e vittima si incontrino
  per consentire al bullo di esprimere un suo possibile pentimento e alla vittima di farsi
  ascoltare. In ogni caso, sarebbe consigliato sostenere sia le vittime che il “carnefice”,
  coinvolgere le famiglie per instaurare dialoghi e alleanze costruttive.
  Tuttavia, è rilevante non giudicare, contrastando la volontà d’ espressione.
  Sostenere, dialogare, ascoltare, aiutare, progettare, ripristinare e rieducare
  potrebbero essere gli “ingredienti” idonei per dire “STOP” ad atti di bullismo e di
  cyberbullismo.

Come possiamo interrompere la “moda” di essere bulli? Oggi le immagini o i video che i mass-media ci mostrano mettono in luce sempre più episodi di cronaca nera riferiti a vicende di bullismo e di cyberbullismo, compiute per lo più da ragazzi adolescenti.

Entrambi i fenomeni sono risultati in forte espansione soprattutto nei contesti scolastici,
ma anche nei luoghi di ritrovo delle nuove generazioni. Ad esempio, pensiamo ai tanti episodi di ragazzi che bullizzano l’insegnante e/o i loro pari, creando situazioni di vero disagio e sconforto emotivo.

Spesso, si sente dire: il ragazzo x ha lanciato una sedia all’insegnante e, nel frattempo, un altro suo alleato bullo ha ripreso la scena con il cellulare con lo scopo di pubblicarla sui social oppure la ragazza x è stata presa in giro dai suoi amici perché è troppo grassa.

La cronaca ci rivela che i bulli compiono dei veri e propri atti di violenza, sia fisica che psicologica. L’adolescenza, essendo una fase di crescita molto vulnerabile (es. cambiamenti fisici-psicologici, preoccupazioni, sensi di apatia, indecisioni etc …) è risultata la fascia d’età più colpita da tali fenomeni.

Se “ieri” erano soprattutto i maschi a mettere in pratica questi atti di violenza, ad oggi i dati riportano che anche le ragazze mirano alla pratica del bullismo. Le ricerche condotte negli anni hanno mostrano come questi fenomeni si concentrano particolarmente nell’ambito scolastico.

Un dato rilevante è che la “figura” del bullo agisce in gruppo e tende a preferire vittime dello stesso sesso. Nel caso del cyberbullismo, invece, si ha a che fare con bulli del web, nonché con coloro che bullizzano altri ragazzi/e mediante frasi minacciose e di cattivo gusto sui social.

L’aspetto preoccupante è che le vittime di violenza fisica o psicologica devono rispettare le regole dei bulli, ad esempio: non si parla con nessuno di quello che è successo e tutti devono tacere. Chi subisce e chi vede non deve professar parola, anzi deve sottostare alle leggi del “branco”.

Soggiacere ai principi del bullismo “annienta” l’altro soggetto in termini fisici, relazionali e piscologici. Tuttavia, le vittime di bullismo prima o poi potranno cadere in un senso si vuoto e di disperazione che li porteranno a confidarsi con qualcuno.

I tanti episodi di bullismo sono spesso collegati all’insorgere di sentimenti negativi come: l’invidia, la gelosia, l’aggressività e il desiderio di respingere l’altro denigrandolo e riducendolo in “polvere”.

Il bullo fisico e social ha lo scopo si ferire la persona che decide di “colpire”, la vuole
portare all’esasperazione e “gode” nell’osservare che soffre o che mostra atteggiamenti
di impotenza.

I bulli si sentono dei leader, ma in realtà sono molto fragili. Tali soggetti hanno spesso
dei vissuti molto duri nella loro infanzia e adolescenza, e attuare atteggiamenti non corretti gli consente di avere una rivincita.

Dinanzi a ciò il ruolo educativo è quello di accogliere e di ascoltare questi adolescenti.
È solo attraverso l’ascolto, l’appoggio, l’aiuto e la progettazione educativa che sia i “carnefici” che le “vittime” possono essere aiutati.

La scuola, la famiglia e le varie associazioni educative devono fungere da “ponte” che rafforza questi ragazzi, affinché abbiano la voglia di esprimersi.

Sovente, è naturale che i bulli così come le vittime vanno sostenuti, poiché entrambe sono figure che necessitano di appoggio e di attenzione.

Sarebbe opportuno “istituire” delle buone prassi che forniscano sia alle famiglie che alla scuola strumenti adeguati all’intervento educativo, un po’ come “giocare d’anticipo” per evitare il peggio.

“Paisà, oggi a te, domani a me”, questa era una delle frasi  che molti venezuelani ascoltavano dagli  italiani appena arrivati, in una comunione di destino e di speranza che univa idealmente due mondi così lontani e pure così vicini

Dal 1814, il Venezuela cominciò a ricevere l’arrivo dei primi italiani che con il desiderio di migliorare, non solo  l’aspetto economico, se non anche di trovare un’ideologia di libertà e giustizia, decidono di stabilirsi nelle terre americane. Come afferma la Professoressa Pierina D’Elia nel suo scritto sopra l’emigrazione italiana nel Venezuela: “questo fenomeno non registra un arrivo massiccio come si manifesterà poi nel 1870”.

Negli anni successivi molte  di queste persone a volte umili contadini,  ma anche artigiani, professionisti e tecnici,  continuarono ad arrivare in Venezuela, lavorando con molto impegno e aiutando lo sviluppo di un paese in terre lontane. Una grande percentuale proveniente dalla Sicilia, dalla Campania,  dall’Abruzzo, dalla Puglia,   ma anche da regioni  del Nord industrializzato, dal Veneto, dall’Emilia-Romagna e dal Friuli-Venezia Giulia.

Persone che si sono radicate in tutte le regioni del Venezuela creando le loro comunità ancora attive tutt’oggi e integrate con la popolazione locale.

Nei vari settori produttivi e industriali, così come nell’agricoltura e nel commercio  sono numerosi gli italiani che hanno dato vita ad imprese e società. Basti pensare che negli anni cinquanta la maggior parte degli edifici di Caracas fu costruito da imprese italiane.

Nel Paese si percepisce vivida la presenza della comunità italiana, nei monumenti, nelle piazze e nelle vie che portano il nome dell’Italia o dei suoi rappresentanti.

Nella stessa  Caracas c’è Piazza Italia e sono presenti varie opere architettoniche realizzate da discendenti di italiani, da Juan Pedro Rosani, Angelo di Sapio, Ricardo Morandi per citarne solo alcuni. Numerosi poi i circoli “Club” di italiani dove si gusta un buon caffè espresso o si beve una birra tra una partita di briscola e l’altra parlando rigorosamente in italiano.

Che dire poi delle tradizioni  gastronomiche, diffuse in tutto il Venezuela e che ancora oggi deliziano i palati di chi, con rispetto e orgoglio, afferma che la cucina italiana è una delle migliori  del mondo. Sono davvero tanti i ristoranti di chef italiani o di figli di italiani presenti nel nostro Paese che propongono i piatti tradizionali della cucina italiana.

E ancora più degno di nota citare  il sostegno che le varie istituzioni  educative, sociali, religiose e culturali italiane offrono  alla nostra popolazione  per migliorare il sistema di istruzione, di lavoro e di vita. Insomma  la presenza della  comunità italiana in Venezuela non ha abbandonato la sua essenza, le sue radici, le sue tradizioni,  ma  le ha integrate con rispetto, amore e passione alla cultura e alle tradizioni venezuelane, contribuendo allo sviluppo di due Popoli e di due Paesi.

“Paisà, oggi a te, domani a me”, questa era una delle frasi  che molti venezuelani ascoltavano dagli  italiani appena arrivati, in una comunione di destino e di speranza che univa idealmente due mondi così lontani e pure così vicini.

L’intervista al consigliere comunale di Albano Laziale già sindaco per 10 anni Nicola Marini

Per dieci anni Sindaco del Comune di Albano Laziale. Consigliere Nicola Marini, il prossimo 15 ottobre ricorre il decimo anniversario del funerale di Priebke. Un giorno fondamentale per la città di Albano

Un giorno storico, oserei dire perché nostro malgrado la Città di Albano Laziale è stata protagonista involontaria di un evento tanto drammatico quanto fondamentale nel ribadire i principi e i valori di democrazia e libertà. Avevano scelto, infatti, la nostra Città per svolgere i funerali di Erich Priebke, ex ufficiale delle SS naziste condannato all’ergastolo per aver partecipato e pianificato l’eccidio delle Fosse Ardeatine.

Ma a dieci anni di distanza non posso non ricordare i fatti per come sono accaduti, affinché ognuno si assuma le responsabilità di quanto accaduto.

Il 15 ottobre 2013, la salma di Priebke fu trasferita dall’ospedale Gemelli di Roma all’Istituto Pio X dei Padri Lefebvriani di Albano Laziale, dove si sarebbero dovuti svolgere i funerali in forma privata. Ovviamente, la notizia non poteva che suscitare sdegno e indignazione tra i miei cittadini e cittadine – cose che ho da subito comunicato a chi di dovere – e che li ha portati spontaneamente a scendere in piazza a protestare e ad opporsi in ogni modo ai funerali di un criminale di guerra ad Albano. Oltre a questa comunicazione per possibili tafferugli, ho immediatamente firmato come Sindaco un’Ordinanza che vietasse il passaggio della salma sul nostro territorio.

Ricordo che ci fu però una decisione calata dall’alto Dodici minuti dopo, tuttavia, il Prefetto di Roma Giuseppe Pecoraro emanava un’Ordinanza che annullava la mia per consentire ugualmente la celebrazione dei funerali ad Albano Laziale. A quel punto gli scontri tra cittadini e gruppi di estrema destra giunti da Roma è stata inevitabile e si è deciso di portare via la salma di Priebke in un luogo segreto e privato. Mi continuo a chiedere oggi perché non si sia arrivati subito a questa soluzione.

Domanda più che condivisibile. Secondo lei perché? Sembra quasi si volesse creare un caso. Celebrare i funerali di un criminale di guerra come Priebke avrebbe ricevuto un netto no da qualsiasi città d’Italia. E questo il Prefetto non poteva non saperlo e prevederlo. Forse, allora, erano più concentrati sull’attenzione mediatica e politica che sulla risoluzione della questione in sicurezza.

Comunque sia è innegabile che la vicenda dei funerali di Priebke ad Albano Laziale ebbe un forte impatto sulla città, che si ritrovò al centro di una polemica internazionale.
Lo ripeto, Albano Laziale si è trovata improvvisamente e suo malgrado ad essere il centro del mondo: celebrare i funerali di un criminale di guerra non è una cosa che accade tutti i giorni, soprattutto in maniera così plateale e senza alcun rispetto per le sensibilità della nostra Città. Ricordo che Priebke non si pentì mai per le sue azioni e che Albano è “medaglia d’oro al valor civile” . Non potevamo consentire che il nostro nome venisse associato un evento dal forte significato politico e ideologico, anche perché il mondo intero ci guardava. La risposta istituzionale e popolare, per fortuna, fu fortissima e netta, tanto da costringere il Prefetto a rivalutare in extremis le sue scelte.

Albano ha sempre avuto una forte connotazione democratica, in questo senso ritiene che l’evento abbia in parte incrinato questa immagine?
Albano Laziale ha rischiato di veder associato il suo nome per sempre al gerarca nazista Erich Priebke. Questo ovviamente avrebbe potuto incrinare fortemente i valori democratici che da sempre la contraddistinguono. Ma la risposta così sentita e forte, invece, li ha ulteriormente rafforzati: Albano ha una tradizione di lotta antifascista, partigiana, di battaglie democratiche e di libertà a cui si è andata ad aggiungere la cacciata della salma di un criminale di guerra.
È bene ricordare, inoltre, che nel 2018 il Comune di Albano Laziale ha approvato una mozione che impegna la Città a promuovere la cultura della memoria e della legalità. La mozione prevede, tra l’altro, la realizzazione di un percorso di visita alle Fosse Ardeatine.
Ed è in linea con questa necessità di ricordare e di ribadire i valori della democrazia che il 15 ottobre prossimo, in occasione del decimo anniversario dell’evento, la Città ha organizzato un incontro pubblico al quale parteciperanno tutte quelle componenti che in quel giorno del 2013 contribuirono a salvaguardare l’immagine di un’Albano profondamente antifascista.

Cosa resta di quell’evento, cosa resta di quella forza civica che ha smosso centinaia di persone di tutte le età?
Resta la reazione di una Città intera, dal Sindaco ai cittadini e alle cittadine. Resta la memoria onorata di chi per mano del nazifascismo è morto. Restano i valori democratici e antifascisti.
Capisco che per molti è ancora difficile fare i conti con un passato che ha visto l’Italia dalla parte sbagliata della storia, ma negandolo, non chiamando le cose col proprio nome, accettando magari una salma per “quieto vivere”, non avremmo fatto e non faremo mai giustizia e chiarezza. Penso che tutti, i singoli, le istituzioni, le scuole e i partiti stessi, debbano impegnarsi in tal senso.

Il funerale di Erich Priebke ha dimostrato che la memoria può essere un’arma a doppio taglio. Da un lato, può essere utilizzata per onorare le vittime e per promuovere la giustizia. Dall’altro lato, può anche essere utilizzata per negare o dimenticare le atrocità commesse.
La memoria è un processo dinamico e complesso. Essa è influenzata da fattori individuali, sociali e culturali. Ed è per questo che i presidi culturali come la scuola e le istituzioni debbono portare avanti una ricerca di memoria onesta e completa, e divulgarla il più possibile.
Non possiamo lasciare uno strumento così importante come il ricordo nelle mani di chi non ha l’onestà intellettuale di fare i conti con gli errori commessi.
Stiamo perdendo fisicamente le persone che hanno vissuto queste atrocità sulla loro pelle, abbiamo il dovere morale di non disperdere il loro ricordo.

Per coincidenza, Chan aveva appena messo in vendita l’appartamento in Olanda oltre a diversi appartamenti in Italia situati nel piccolo borgo di Nemi ai Castelli Romani

Sequestrato l’appartamento olandese, situato all’AIA, del legale rappresentante della società, ormai in liquidazione, Percuros B.V. di Chan Alan Barry.  

A confiscare l’immobile il Centro Medico Universitario di Leiden (LUMC) dopo che il Tribunale dell’AIA, agli inizi di settembre, aveva intimato con una sentenza alla società PERCUROS B.V. e al suo rappresentante Chan di riconsegnare i documenti e i dischi rigidi, riferiti alla gestione di alcuni progetti finanziati dall’Unione Europea, alla LUMC stabilendo una pena di 50mila euro per ogni giorno di mancata consegna fino ad un massimo di 250mila euro per l’azienda Percuros e 250mila euro per Chan.  

Chan Alan Barry sembrerebbe infatti essere la punta di un iceberg di un caso di frode sistematica sui sussidi europei, di cui il Centro Medico Universitario di Leiden (LUMC) è rimasto vittima.

Per coincidenza, Chan aveva appena messo in vendita l’appartamento in Olanda oltre a diversi appartamenti in Italia situati nel piccolo borgo di Nemi ai Castelli Romani. Questi ultimi in comproprietà con Katja Bierau sua socia in affari.

L’appartamento a Eerbeeklaan dell’Aia è stato acquistato da Chan nel 2020 per 164.500 euro ed è stato messo in vendita per 249.000 euro. Il Centro Medico Universitario, subito dopo la sentenza del Tribunale dell’Aia, ha richiesto a Chan il pagamento della penale di 500mila euro senza avere nessun tipo di riscontro. A questo punto è stato sequestrato l’appartamento olandese.

Chan è il fondatore della società Percuros BV che ha organizzato sussidi europei per tutti i tipi di progetti scientifici. Ha lavorato con molte rinomate università europee, tra cui Erasmus MC, TU Delft e Leiden University Medical Center.

Al LUMC, la frode è venuta alla luce dopo un controllo effettuato da parte dell’Autorità Europea che ora sta proseguendo le indagini anche riguardo altri soggetti legati a questo giro di sussidi europei.

Intanto anche l’University Medical Center di Utrecht (UMCU) sembra essere stata vittima di quella che è stata definita come frode sistematica sui sussidi europei da parte della società Percuros BV rappresentata da Chan Alan Barry. E chissà che presto non arrivi qualche ordine di sequestro immobiliare anche per gli appartamenti di Nemi.

A volte, il senso civico deve essere ben interpretato, perché altrimenti si cade nei luoghi comuni della istintiva indignazione popolare, ignara di qualsiasi riflessione psicologica, dando sfogo ad una collera incontrollabile ed ingiustificabile.

Basta girare per la nostra città eterna, (eterna anche nelle piccole vicende sgradevoli, altrimenti perderebbe il suo fascino), per notare, oltre la bellezza secolare, anche quei particolari e vicissitudini che nel tempo hanno assunto un aspetto moderno dei tempi d’oggi.

Qui, è il punto centrale della questione. L’ altruismo e la tolleranza sono due sentimenti che accompagnano giornalmente la nostra società, di contro, abbiamo i conservatori che non riescono a capire certe situazioni, inalberandosi e prendendosela con il mondo intero, credendo di rappresentare l’emblema del buon comportamento della società civile. Questi ultimi, sono essenzialmente estremisti, e quindi giudicano con estrema severità il comportamento di una grande quantità di persone, mal capite nel loro modo di fare.

Come esempio, potremmo iniziare dai famosi secchioni dei rifiuti, che non vengono svuotati regolarmente, non per pigrizia, ma per dare possibilità ad una certa categoria, di poter recuperare qualcosa da quello che altri hanno ritenuto superfluo. Questo onesto riciclaggio, fa molto bene alla nostra nazione, ma ancor di più, bisogna apprezzare la correttezza, l’onestà e l’altruismo di questa povera gente che si sacrifica nel tirar fuori dai contenitori quanto è possibile e conveniente, che, con gran cuore, lasciano tutto fuori, affinché qualcun altro non debba penare nella ricerca interna, avendo tutto sparso davanti, alla luce del sole.

Ovviamente questo comportamento non fa bene soltanto alla povera gente, ma, accontenta contemporaneamente gli animalisti. Pensate un po’ a quei simpatici topi, (i maligni e cattivi li chiamano zoccole), che grazie ai rifiuti lasciati fuori, possono nutrirsi abbondantemente, crescere e moltiplicarsi, belli da vedersi, oppure ai gabbiani, che in alternativa al mare, riescono a saziarsi senza fatica, ma lasciatemelo dire con orgoglio che negli ultimi anni siamo riusciti a sfamare anche i cinghiali, con i quali ormai socializziamo e conviviamo.

Questa è la vera civiltà: tolleranza e altruismo, invece dei soliti bacchettoni conservatori e retrogradi, che non sanno far altro che giudicare ed inveire contro tutto ciò che è modernità e linea futura. Forse un po’ discutibile è il comportamento di una minoranza, che pur non essendo capita, lascia puntualmente una tanica piena d’olio da riciclaggio vicino ai contenitori. Ora, riflettendo serenamente, un normale cittadino, può adirarsi e giudicare male la situazione, ma, chi ha portato la tanica d’olio lo ha fatto a fin di bene. Infatti, quell’olio potrebbe interessare a qualcun altro e quindi trarne profitto. Il problema si pone quando, qualche persona indignata, ritiene opportuno fare un dispetto, e quindi riversa il contenuto dell’olio per strada. In realtà, quello che può sembrare un dispetto ed una cattiveria, è un modo civile per far capire agli altri che quel prodotto è dannoso e non va deposto in quel luogo. Il tema sociologico è in verità molto complesso, lasciando sul tavolo innumerevoli interpretazioni, come è naturale che sia, e quindi, bisogna analizzare il tutto con pacatezza, serenità e comprensione. Immaginate se fossimo al tempo della rivoluzione francese, quante teste tagliate ingiustamente, quante incomprensioni, ma per fortuna oggi, società progredita, a qualcuno che non osserva le regole, si fa una ramanzina, e ci si fa promettere di non farlo più, e la società ligia alle regole ed al dovere, quando soccombe di fronte ai più forti ed ai più furbi, impari la lezione e cominci a vivere con una mente più elastica e meno ingenua.

La gente troppo, come si suol dire, all’antica prenda spunto da tutte queste vicissitudini per essere più attenta, più scaltra, meno pignola al dovere, ingredienti necessari per sopravvivere indenne in questa era moderna. Purtroppo, l’onestà è nel DNA di una parte della popolazione, e questa, deve farsene una ragione per imparare ad assorbire i colpi che arrivano da tutte le direzioni. Quindi, quando si hanno pretese assurde dallo stato, bisogna capire i politici, che, pur sacrificandosi molto con abnegazione per il popolo (che con gran fiducia li ha eletti), devono contemporaneamente risolvere giustamente tutti i problemi personali, dando la priorità agli interessi primari della famiglia e poi a quelle relazioni extra, che, sembrano svago e divertimento, ma in realtà sono quel public relations, esempio di vicinanza dei politici al popolo.